Сюр

В ЖЖ пишу крайне редко, ибо обитаю преимущественно на diary.ru. Впрочем, иногда у меня случаются приступы, на время которых этот блог становится живым.

( Краткая характеристика меня. Никакого пафоса, но и ничего особо хорошего. )

В комментах к этой записи вы можете оставлять оффтопик любого характера :)

Пять вопросов Въедливого Сфинкса
Вам поручили спроектировать какие-нибудь совершенно новые, небывало красивые вышки электропередачи. Какими вы их сделаете?	Спиралевидными и разноцветными.
Непреодолимые обстоятельства сделали вас диктатором. В чём ваша диктатура была бы лучше всех других в истории?	Тем, что я сразу передала бы диктаторские полномочия кому-нибудь другому, у кого есть сродство к этому занятию. Даже подходящую кандидатуру знаю. А то как-то нет у меня хорошего плана собственной диктатуры.
Представьте, что все муравьи превратились в крошечных воробьев, мухи – в крошечных голубей, а пауки – в крошечных кошек. Назовите еще одно насекомое и крошечную птицу, в которую оно превратилось.	Жужелицы превратились в крошечных орлов.
К какому древнегреческому божеству вы подались бы в жрицы/жрецы? Почему?	К Гефесту как представителю класса, наиболее приближенного к пролетарскому. Ну и женатому на типичной представительнице класса эксплуататорского. Из тех, которые с понятной психологией, есть еще Гермес, но он потворствует деяниям, противоречащим УК.
Какого цвета слово «майявада», или какое на вкус?	Темно-синее; сладкое, сочное, вяжущее.
Ответить Сфинксу (вам могут достаться другие вопросы!)

что ответили другие? |

freedomcry еще много чего придумал

Давно заметила любопытную тенденцию: если меня что-то впечатлит или заинтересует, то оно тут же встречается на моём пути ещё раз - открываясь под новым, обычно неожиданным углом.

Только сегодня утром я поняла, о чем поется в песне "Go down, Moses". Ну да, ну да, я Очень Медленный Газ. Раньше-то я особо не вслушивалась и ничего, окромя "Let my people go", разобрать даже не пыталась - а тут купила пару дисков Армстронга, ну и... Впечатлилась.
Вечером сижу у телевизора. Вернее, сижу-то я у компьютера, а телевизор просто включен - без звука, чтоб не отвлекал. Не спрашивайте, зачем мне это, я и сама как-то не знаю.
Включен, сразу оговорюсь, канал "Израиль+" (вот только не спрашивайте меня, откуда и нафига в Сибири израильский канал). На экране концерт. Обычно там всякая попса, так что я даже не пробую звук включать. И тут кидаю взгляд на экран - поет весьма традиционного вида дядечка в кипе и вроде как национальном костюме. И подтанцовка у него в национальных костюмах. "О! - думаю. - Вдруг что-то интересное". Включаю звук. НУ И?.. Он поет "Let my people go"! К сожалению, я включила уже к концу песни, так что насладиться мне не дали... но в конце он спел: "Tell all nations to let my people... be". Прямо-таки очень.

На самом деле никакой принцессы не было. В стране случилась революция, короля казнили, а монаршая семья бежала за границу. Принцесса долго скиталась по соседним государствам (где уже давно установилась республика и никому не было дела до того, чья кровь течёт в её жилах), работая то прачкой, то судомойкой. Правда, потом ей удалось устроиться в частную школу учительцей чистописания (без диплома государственного образца это было невероятно сложно сделать), а в конце концов её заметил и взял в жёны владелец крупной корпорации - ему нужна была супруга привлекательной внешности и благородных манер для выходов в свет. Он готовил почву для своей политической карьеры.
Судьба рыцаря в сверкающих доспехах сложилась неудачнее - ни доспехи, ни белый скакун не спасли его от подрыва на противотанковой мине. Обрывки плоти вместе с покореженными кусками железа хоронили в закрытом гробу.
Против дракона послали пять истребителей с огнеупорной обшивкой. В полчаса всё было кончено. Как показала экспертиза, его броня действительно состояла из алмазов природного происхождения, при виде общей стоимости которых в глазах начинало рябить от обилия нулей.
Так начиналась настоящая сказка.

Постом Сильвара http://silvar.livejournal.com/113130.html?view=2282986#t2282986 навеяно.

Чувство красоты происходит не от вбитых в голову стереотипов, нет. Чувство красоты имеет в своём основаниии ощущение гармонии, симфонии, цельности всего, что есть в том, что мы называем красивым. То, что несёт в себе гармонию, то, что источает сверкающее единство и целостность, - красиво.
Красота создана для того, чтобы притягивать, но не для того, чтобы принадлежать кому-то. Осеняя собой кого-то, она не растрачивает себя. Она создана для того, чтобы принадлежать всем - и никому. Даже себе она не принадлежит, потому что её предназначение - свыше.

Красота спасёт мир - в тот момент, когда желание обладать красотою станет желанием причаститься красоты. Ведь "причастие" - от слова "часть". Красота не может отдать себя никому, но каждый может стать ею.

Для человека "испытание красотой" начинается в тот момент, когда он начинает не осенять своей красотой, но отдавать её - либо попыткой втолкнуть себя в рамки принадлежности кому-то/чему-то, либо безоглядной раздачей себя.

"А давайте играть в прятки в ГЗ?.."

ГЗ - главное здание МГУ.

Влюбиться - разнообразить свою эмоциональную жизнь.
Но, блин, на это уходит столько сил, которые можно пустить в более полезное русло!

И - проблема объекта, как всегда.

Что-то у меня всё слишком хорошо. Влюбицца, что ль?

Завораживающе. Ничего подобного я в жизни не слышала.

Норма эпохи, норма мира, в котором мы живем, - отсутствие нормы. Это можно называть по-разному: падением нравов, размыванием морали, постмодернизмом, бесовщиной, еще как-нибудь – суть от этого не меняется. Отсутствие нормы есть данность.
Что принципиально: отсутствие какой бы то ни было нормы в мире в целом не отменяет, однако, отсутствия конкретных, отдельно взятых норм у конкретных, отдельно взятых людей.

Поясню.
Всю сознательную жизнь я искренне считала, что при советской власти жить было хуже, чем при нынешней, потому что при советской власти не было товаров в магазинах, но зато была идеология в головах. Придя в сеть, с удивлением узнала, что дело обстоит прямо противоположным образом и "либералы-дерьмократы" "развалили прекрасную страну".
Чуть меньший промежуток своей жизни я была столь же твердо уверена в том, что плагиат - это нехорошо, особенно если за него платят деньги и дают престижные премии. История с писателем Шишкиным показала, что не так страшен черт, как его малюют, и не так порочен плагиат, как принято считать. Что плагиат - это на самом деле хорошо, что с его помощью писатель Шишкин создаст "текст текстов", а если кто не в состоянии распознать раскавыченных цитат (по несколько страниц каждая), то они - "масса", "быдло" и вообще "судят о моих (писателя Шишкина - прим. мое) текстах, как о своих, как если бы судить о межгалактическом отношении по падению яблока".
Самое время воскликнуть "O tempora, o mores!", не правда ли?
Но тут я подумала про другое. Что для каких-то людей (возможно, для тех же, которые считают, что в СССР жить было хорошо, а может, для тех, кто Шишкина полагает гением) негомофобия или, скажем, неантисемитизм (являющиеся моей личной нормой) - отклонения от нормы (их личной нормы) не меньшие, чем для меня - полагание СССР хорошей страной, а Шишкина - великолепным писателем.
В ту же степь идет и дискуссия о порнографии (кто за сколько согласился бы сняться в порнухе) в ЖЖ господина Никонова, и нашумевшие битвы детных и бездетных ("моральное уродство" последних заключается в том, что они просто сломали в своем сознании традиционную норму о том, что дети - это здорово). И высказывания в стиле "женщины не люди", и оголтелый феминизм - все, все туда же.
Дело не в чьем-то "моральном уродстве". Дело в том, что в современном мире нормы просто нет.

Прим. 1. Не имею цели никого оскорбить. Ни любящих СССР, ни поклонников писателя Шишкина, ни гомосексуалистов, ни евреев, ни порноактеров, ни детных, ни бездетных, ни женоненавистников, ни феминисток. Никого.
Прим. 2. Все конкретные примеры, приведенные в посте, я могу подкрепить ссылками.

Шла по переулку. Поперек линии, по которой двигалась я, двигалась черная кошка. "Сейчас перебежит дорогу", - подумала я. Кошка посмотрела на меня, мявкнула и отпрыгнула в ту сторону, откуда шла.

Откуда берется йад, которым тгавят аффтаров? Вне всякого сомненья, каждый аффтар (особенно из числа получавших отзывы такого рода) хоть раз да задавался этим вопросом.
Подразумевалось ли, что аффтар отправится в пустыню, где будет укушен коброй либо гюрзой?.. Или имелось в виду более прозаическое убиение сибя путем принятия мышьяка либо цианистого калия?.. Или совсем уж традиционный путь - снотворное или клофелин?.. А может, напуганный речами аффтара читатель хотел, чтобы тот, подобно Сократу, выпил чашу сока цикуты?..
Тщательное исследование этой проблемы, проведенное "Обществом по спасению хорошего вкуса", показало, что йад, которым неудовлетворенные читатели предлагают тгавиться аффтарам, действительно находится в слюне. Но не змей, а тех, кто дает такие рекомендации. Таким образом, фраза "Аффтар, выпей йаду!" может выражать одно из следующих желаний читателя, сделавшего такое заявление:
1. читатель желает плюнуть в аффтара;
2. читатель желает покусать аффтара;
3. читатель желает поцеловать аффтара в губы (как минимум).
П. 1 представляется наименее вероятным, поскольку для того, чтобы причинить значительный вред здоровья аффтара, попадания ядовитой слюны на его кожу может быть недостаточно. Кроме того, такой способ отгавления является общеопасным, поскольку существует вероятность того, что слюна попадет на ни в чем не повинных людей.
П. 2 и п. 3 на первый взгляд кажутся равновероятными, однако при более тщательном анализе проблемы становится очевидным, что в подавляющем большинстве случаев имеет место быть совмещение этих пунктов, то есть желание и целовать, и кусать неугодного аффтара - проще говоря, вступить с ним в БДСМ-отношения.
Таким образом, проанализировав данный вопрос, можно понять, что фраза "Аффтар, выпей йаду!" есть не что иное, как сублимация сексуальных желаний неудовлетворенного представленным на его суд творчеством читателя по отношению к неудовлетворившему его аффтару.
Аффтары! Опасайтесь вступать в интимные связи со своими читателями, а в особенности - с бета-ридерами, редакторами и корректорами. Слюна последних наиболее ядовита и может причинить вред вашему здоровью даже при случайном попадании на кожу (плевок), не говоря уже о попадании на слизистую оболочку (поцелуй) или в кровь (укус).

Это только у меня в сети чуть ли не каждый день находится пара-тройка йожыков, которые складываются в чрезвычайно интересные картины, или это всеобщее?..

Фестиваль фильмов по мотивам русского бестселлера "Курочка-Ряба"

Американский фильм - боевик "Курочка-Рембо".
Злодей (Тони Голдуин), манипулируя хвостиком мышки, получает доступ к личному компьютеру простой американской семьи - деда (Ричард Гир) и бабы (Вупи Голдберг) - и терроризирует их вирусами. На помощь им приходит их воспитанница - Курочка (С. Сталлоне) и почти побеждает злодея, четырежды сбросив его с крыши небоскреба "Крайслер", но, заразившись от компьютера вирусом куриной чумы, чуть не погибает. В финале Сталлоне сносит злодея простым яйцом.

Эмигрантское кино. "Золотишко из чрева, или Похождения Куры Рябинович". Киностудия "Брайтон-фильм".

Мексиканский сериал "Дед и баба тоже плачут". На протяжении 67 серий дед Луис-Альберто не может соединить свою судьбу с молодой бабой Марианной из-за сплетен, что он обесчестил свою служанку - симпатичную курочку Рябыню Изауру.

Индийский фильм - музыкальная драма "Танцор диско и золотые яйца". Главный герой (Митхун Чакраборти) хочет стать хорошим танцором, но ему постоянно мешают.

Новый кинематограф Израиля - религиозно-эротическая лента "Курочка и ребе".

Эстонская картина "А годы летят". Юная пара решает завести свое дело - птицефабрику. С этой целью они покупают несушку Ряабе местной породы. Буквально через несколько лет та сносит яйцо. Проходят годы, но цыпленок так и не вылупился. Дед и баба пытаются разгадать загадку и вскоре понимают, что никаких кур не будет, так как яйцо, о ужас! - золотое. В гневе дед бьет яйцо, баба бьет деда, паралич бьет бабу. Но Ряабе обещает снести простое яйцо, и уже через три года обещанное сбывается.

Россия представила три картины. "Курочка - ряба любви" (реж. Никита Михалков). Главная героиня из мокрой курицы (И. Чурикова) превращается в светскую цесарку (Д. Робертс). Безнадежно влюбленная в менеджера Большого академического цыганского хора Нью-Йоркской филармонии (О. Меньшиков), она отдает богу душу (в роли Бога - Н. Михалков).

Телефильм "Хвостом по яйцам". Из серии "Бандитский Петербург".

"Рябаный курей" - чернушная лента о нравах современной армии. Краткое содержание: "дед" бил, бил...

(с) Эрл Грей

Сегодня на улице весна.
Успеть. Сделать. Сказать. Столько всего. Как хорошо и как страшно. Господи?

Advertisement